Игумен Траян (Введенский)

Приходится говорить. О том, о чем молчат, и о том, о чем говорят, но так, что лучше бы молчали...


Поражение русского православия
trayan_vved
Надо признать – православие в России потерпело поражение.

Любой священник, имеющий возможность общаться с людьми из нецерковного круга, согласится с этим. Православных у нас 1%. И этот процент состоит отнюдь не из одних святых – любой священник, живущий только и исключительно внутри церковной ограды, легко это подтвердит.

Мы не смогли не то что воцерковить людей, мы не смоги привить им элементарные понятия дохристианской нравственности. У нас настойчиво пьют, самозабвенно убивают нерожденных, с упоением кидают окурки мимо урн, не любят работать и думать, зато любят кичиться своей исключительностью, воровать при первой возможности и стадно ненавидеть любого по указке сверху.

Мы ошиблись стратегически. Мы решили делать богов из тех, кто еще не стал человеком. А когда христианские максимы попадают в голову обезьяны, получается страшно. Получается христианская обезьяна, и от нее лишь один шаг до «обезьяны Бога», как принято называть дьявола.

Мы ошиблись и ошибаемся до сих пор: мы рассказываем про молитву, а надо бы про соблюдение правил парковки; мы проповедуем о посте, а лучше бы говорили про мусор в подъезде; мы призываем любить Бога, а стоит призывать любить родителей. Мы навязываем Нагорную проповедь, но вместе со своими слушателями еще не доросли до заповедей Моисея.

Мы нашли пьяного оборванца, лежащего в луже из собственной блевотины, который с трудом силится встать с колен, кроет всех матом и грозит кулаком в пустоту. Мы нашли его и объяснили ему, что у него тонкая душа и богатый внутренний мир, что Бог с ним, а его земля – удел Богородицы, что он прекрасен в своей сложности и загадочности, и вообще природно свят, нужно только немного покаяться в том, что бьёт свою жену.

Мы молодцы, мы проповедуем христианство.

С таким поразительным успехом.

Проповеди: Об аскетике
trayan_vved
Я не поклонник аскетики.

По той причине, что аскетика может существовать и существует вне христианства. И до христианства существовала тоже. Не в аскетике суть христианства, а в Христе.

Думаю, специально для любителей аскетики в рай первым вошел разбойник - ну вот совершенно ничуть не аскет. Покаяние и смирение - это не из аскетики. Но христианство настолько мощно, что смогло воцерковить даже аскетику, хотя на это ушло несколько столетий. Да, это получилось, получилось неплохо. Но феномен "прелести" подтверждает, что аскетика сама по себе ничуть не хороша. Важно что-то другое. На каком-то другом уровне. С какой-то другой стороны.

Аскетика, это как общефизическая подготовка. Но христианство сказало - друзья, у нас не пятиборье. А футбол. В котором можно случайно вколотить шальной гол на последних секундах - и победить. В котором могут выйти играть маленькие задохлики со светлой головой и обыграть лосей сохатых. В котором у команды может быть один гений в нападении и полный ужас везде, но они все равно победят, вместе победят - хотя и усилиями одного. Конечно, тут нужна определенная физика. Да, правда нужна. Особенно на длинной турнирной дистанции (в жизнь). А команда атлетов при прочих равных условиях и правда сильнее команды не-атлетов. Но это при "прочих равных условиях", которых, как выяснило христианство, просто не бывает. Ибо это игра. То есть жизнь.

Мы привыкли восхищаться святыми, этими Криштиану Рональду от аскетики. Потому что это действительно завораживающее зрелище. Да только цель в футболе - не быть красивым-быстрым-накаченным-и-умелым, цель - побеждать. А побеждают не только Рональду, совсем-совсем разные побеждают.

Не стоит переоценивать аскетику и делать из нее идола. Аскетика не для всех, для всех - святость.

Можно не быть аскетом, но быть святым. То есть с Богом. Да, таких святых труднее заметить, и в святцах таких маловато. Но ведь не зря пустынников Господь посылал к сапожникам в городах - чтобы не забывали в своем аскетическом самолюбовании о том, что аскетизм не только не цель, но даже не средство.

Любите друг друга, а не аскетику.

Мысли: Искусство иллюзий
trayan_vved
Искусство отрывает от реальности. Точнее даже нет так - оно искажает реальность, оптимистино ее упрощая. В кино, в книге, в опере герой радостно путешествует по сюжету из точки А в точку Б. Эти точки определены и понятны. Они соединены прямыми и кривыми, но эти пути - не жизнь, а лишь отрезки не жизни.

В жизни так не бывает. В жизни все скомкано, хаотично, переплетено.  Я не могу так драматургически прожить день, как персонаж киноромана, да и никто не может. Жизнь не знает законченных историй. Можно конечно обернуться назад, вспомнить какое-то событие, заключить его в скобки, обозначив начало и конец и старательно очищать от налипшей дряни реальности. Обнаружившейся скелет ископаемого будет неизбежно неполным.

Не как в кино.

В мечтах драматургисать может каждый, но жизнь драматургисать не умеет. Но это не беда. Чего не хватает можно домыслить, и вот он готовый сюжетик. И можно сладко погружаться в мир уютных простых иллюзий,  продолжая не замечать, что самая банальная жизнь во сто крат интереснее.

Не о себе: Об ангелах и животных
trayan_vved
Один мой семейный друг, который очень поздно женился, любит мне рассказывать разные истории из своей семейной жизни. Потом я осмысляю его рассказы и посылаю ему электронные письма про его жизнь от его же лица. К примеру вот такие ))))

Когда они спят, они похожи на ангелов: теплые, уютные, милые, принимающие во сне загадочные и замысловатые позы. Я такие не то что принять, но и помыслит не в состоянии. Когда же бодрствуют - все выглядит иначе. Это иначе я каждое утро вижу на своем лице, которое накануне снова было взято в охапку и разбросано по разным углам квартиры. На работе всерьез думают, что у меня любовница, за которую жена регулярно царапает мне лицо. Наивные, незамужние девушки!

Сын спит в кроватке. Дочь в кострюле. Так жена называет люльку от коляски. Почему-то ей приятно называть люльку кострюлей, хотя людоедских корней в родословной не прослеживается. Может я, конечно, не все знаю. Вообще-то меня знакомили с родственниками заочно и вводили в курс дела постепенно. Сперва рассказывали смешные и забавные истории. Потом не очень смешные и не очень забавные. Под конец я узнал и вовсе странные вещи, но было это уже после свадьбы. До свадьбы – ни-ни. Видимо, боялись спугнуть.

Жена утверждает, что эти ангельские лица и позы и есть истинное лицо моих детей. Ой, хорошо бы. Приятно смотреть на истинные лица. Свое истинное лицо я, к примеру, давно забыл. Оно скрылось под царапками и ссадинами. У жены, между прочим, лицо чистое. Жена так просто не дается. Хотя ее кусают. Меня – нет. Меня кусать неприятно – я жесткий и волосатый.

Животное начало в моих детях развито очень сильно. Сын, например, рычит. Дочь не рычит, потому что пока вообще мало что может воспроизвести кроме крика голода, но зато так сгибает пальцы рук и ног в оборонительной позиции, что кажется прям так и прыгнет, выгнувшись спиной, и вцепится прямо в лицо как инфернал из фильма ужасов. Вобщем, страшно мне.

Когда сына впервые понесли сдавать кровь из пальца, года в полтора, он не заплакал. Медсестра проколола ему палец, он внимательно посмотрел на нее и зарычал. Она была обескуражена. Точно также он рычит на мать, если она делает что-то не так, впрочем, как и на гром, если он гремит слишком сильно. Властный мальчик.

Вчера сын нашел в парке кота. Кот ходил, терся о металлическую ограду и точил когти о жидкие стволы московской флоры. Сын бегал за ним, тыкал в него пальцем, смеялся, когда кот утыкался мордой ему в руки и топал ногами от восторга. Во взрослом состоянии мы что-то теряем. Меня кошки бояться. Да, и я кошек не люблю. У нас взаимопонимание носит обратную проекцию. И эта детско-кошачья идиллия оставила во мне впечатление несовершенства, моего и тех кошек, с которыми мне приходилось пересекаться.

Продолжая разговор о животных, должен сказать, что жена откликается на Чудовище и Киса. При последнем слове шипит и выпускает когти. В ее арсенале есть всё оружие, которое осваивают дети, – она кусается, царапается и прыгает без предупреждения. Но при этом она очень милая женщина, и все ее жалеют, что судьба свела ее со мной. Она тоже себя жалеет и называет меня «ужас, а не муж».

Особенно она жалеет себя, когда вечером встречает меня дома в коридоре. Встречает почему-то всегда внезапно и неожиданно. Она вздрагивает, выгибает спину и подпрыгивает до потолка. Действительно, это так внезапно встретить мужа, идущим из кухни, когда только что он был замечен в этой кухни сидячим! Зачем он встал?! Чего он ходит?!!! Всерьез даже обсуждался проект оснастить меня колокольчиком, чтобы я ходил и звенел, а не попадался внезапно, то тут, то там.

Но я же все-таки не корова!

После каждого испуга, следует выпуск пара, и на моем теле появляется пара свежих ссадин и синяков. Ничего, я привык, я не обижаюсь. Она плачет, я смеюсь. Говорят смех и слезы продлевают жизнь.

Значит, будем жить долго и счастливо.

Стишки: Навеянное половодьем
trayan_vved
Мой старый дом весной в болотной жиже,
Зимой в снегу, а осенью в грязи,
Мы лето видим месяц-два вблизи,
И уровень опять уходит ниже.

Зачем мы здесь, для счастья комара?
Иль может клюкве зреть без нас нет силы?
Заходишь в дом - он сырый и остылый,
И из окна вид рухлого двора.

Тут ночью приходить бы упырям,
Но нету даже захудалой ведьмы.
Под утро кости от печи погреть бы,
Но все тепло заложено церквям.

И я иду в рассвет, паря в тумане,
И на подъеме вязнут сапоги.
Нас не поели страшные враги
От ужаса, что дети станут нами.

Миниатюры: Миф о России
trayan_vved
Я очень люблю ездить поездом в Нижний Новгород. Благо по нескольку раз в год подворачивается случай. Это поездка - всегда встреча с тем, что выше меня, но при этом с тем, что я искренне считаю подлинно своим, родным. Во что влюблен с детства, с того самого момента, когда маленьким мальчиком, сидя в школе крошечного заполярного городка, впервые увидел черно-белую фотографию в учебнике истории.

Храм Покрова на Нерли. 

Совершенство. 

Ничего более прекрасного и близкого своему сердцу я в русской, да и в мировой архитектуре, никогда  не встречал. Абсолютная гармония человеческой культуры и окружающей человека природы, совершенный образец человеческого творчества, вписанного в творчество божественное.

Иногда мне кажется, что пока стоит храм Покрова, Дмитриевский собор во Владимире, каменный Новгород, деревянная Вологда, я всегда могу вернуться, как бы далеко я не ушел. Когда я смотрю на эту Русь я узнаю себя, обретаю себя, понимаю, кто я есть, откуда и куда я. 

Как люди умели молиться!!! Какой силы должна была быть молитва, чтобы так высечься в камне! 

Я знал одного серба, молодого монаха. О нем говорили: рядом с ним даже камни молятся. А есть камни, рядом с которыми молиться душа. 

И кто после этого скажет, что христианство - это блажь, а обожение - спекуляция ума? Я вижу обожение тварного космоса всякий раз, когда еду из Москвы в Нижний и обратно. Святой лик русского народа пребывающий в вечности, его икону, отблеск его вечной красоты.

О семинарии: О том, чему мы учим
trayan_vved
Многим кажется, что гуманитарные науки занимаются ерундой. Что они и не науки вовсе. Вот науки технические - это прирост знания, это подчинение природы на потребу, познание ее законов. А науки гуманитарные - это блаж. 

Но думать так неверно. 

Как науки естественные высекают разум из камня природы, так и гуманитарные науки из камня культуры предыдущих поколений высекают руду и переплавляют ее на потребу культуры современной. Они не просто приумножают знания, они приумножают культуру, усложняют ее, в хороше смысле этого слова, открывают новые горизонты. 

Изучение других языков - это ведь окно в пространство иной культуры, в иное пространство. Изучение истории - это сообщение идентичности настоящему. 

И так во всем. 

Все что было до нас нуждается в переводе на язык современности, в переводе смысла. И если что-то не переводится, значит, оно теряется для современной культуры. А гуманитарная культура - это ценностная парадигма и пространство для социальной жизни. Ценностная парадигма, задающая вектор естественно-научным исследованиям и пространство для применения их достижений.

Мысли: О шоппинге
trayan_vved
Современная культура придумала способ самоидентификации человека через вещи. Как и любой совершенный способ самоидентификации он не статичен, а процессуален. Чтобы быть человеком и утверждаться в своем человечестве надо покупать. Если в средневековье путь к обретению себя лежал через молитву, то в двадцатом и двадцать первом веке для обретения себя и мира с самим собой нужно покупать. Магазин заменил храм, кошелек - душу. Шоппинг для современного человека есть храмовое богослужение, а непрестанное стремление к нему - Иисусова молитва.

Конечно, это не культура и не обретение полноты - это суррогат. Но ведь все дело в точке отсчета. Для современного человека монах - безумец, теряющий возможность быть подлинным человеком, неудачник. Для монаха же неудачниками выглядят все те, кто суетится за стенами его келии. Две религии, служение Богу и служение мамонне. Никогда еще в истории человечества их противоположность не обнажалась так явно.

О внешней Церкви: Пасха
trayan_vved
Прочитал в воспоминаниях А.Ф.Лосева:

В начале 30-х годов я тут встретил в одном месте не слишком официальном бывшего ректора Духовной академии, епископа Федора. Реакционер, твердый, все семинаристы трепетали. В него стреляли в 1905 году. На суде над стрелявшим епископ Федор сказал только: "Я прошу этого постановления не принимать, а молодого человека отпустить на волю". Так властно, так твердо сказал, что этого молодого человека отпустили, и он так пошел как ни в чем не бывало".

Как жаль, что Патриарх не знает истории Московских Духовных школ. Он - питерский.

Это я все о панкершах думаю.

Христос Воскрес!!!

Миниатюры: Русские самолеты
trayan_vved
В русских самолетах очень хорошо молиться. Русские самолеты – одни из самых молитвенных самолетов в мире! Говоря о русских, я имею в виду самолеты отечественных производителей, входящие в авиапарк отечественных авиакомпаний. Важно соблюсти оба условия.

По моим наблюдениям, самые аскетические самолеты, из летающих на дальние расстояния, – это, безусловно, самолеты марки ТУ. Их так трясет на взлете и при посадке, да и в воздухе, что сразу же вспоминаются переезды через горные реки в кузове ГАЗ 66. Разница лишь в том, что у ГАЗ 66 четыре колеса, под которыми твердая земля, а под ТУ - 10 тысяч глубоких метров и твердая земля. Мой молитвенный настрой всегда чутко реагирует на эту разницу.

Маленькие винтовые самолеты АН, перевозящие население между небольшими городами на восток за Уральским хребтом, – им, конечно, отдельный земной поклон. Садишься в эту Аннушку и вспоминаешь судьбу Берлиоза, а вместе с ним и святых угодников. Вылезаешь всегда с удивлением и благодарственной молитвой: «Чудны дела твои, Господи!»

Из всех авиакомпаний самая плодотворная с молитвенной точки зрения была компания Кавминводы. Их самолеты, кажется, еще патриарха Пимена молодым видели. Сейчас Кавминводы уже не летают. А жаль. Полеты этой авиакомпанией очень способствовали богообщению. Помню, сел я как-то у окна, смотрю, а у меня в иллюминаторе внутренне стекло выпадает. Я его вставляю руками, а оно снова выпадает. Сижу, думаю. Зову стюарда и говорю, - не проблема ли это? А он мне так спокойно, - нет ну что вы, если бы это была проблема, мы бы не взлетели. И так во всем! Славные были самолеты, наверное, сейчас где-нибудь в Африке летают.

В последнее время очень много нападают на нашу авиацию, а я не согласен. Хочу сказать, что это все вопрос оценки и альтернативы. На наших самолетах мы действительно имеем возможность устремиться в небо и телом, и душой. А если все будет как Lufthansa, то где же тогда русскому человеку помолиться? Странно, что еще ни один самолет не переделали в полетный храм. Исповедь в ТУ во время посадки! Вот это было бы покаяние!

?

Log in

No account? Create an account